岳客《义騟传》文言原文及翻译
原文：
易娟是九江卫戍学校王承志手下的铁甲骑兵。开熙年间，成义兵在四方山参军。屡战屡胜，迁将军待骑。到了城西华井，只见病鸟满身疮痂，寸草不生，骨头如墙，步履僵硬。会后，他从军归来，粮食丰收。几个月后，皮肤和皮肤才完全消失，毛发[2]又重新出现。比基的马厩完全被马匹忽视了。当他从马厩里出来时，他会看到这一幕而发出嘶鸣。如果他是在庆幸自己所遇到的事情，那么如果他成功了，情况也不会有所不同。有一天，有人报告马病了，丛诚就请娟去。刚开始，马鞍被命令，站在脚后跟上的人就无法控制了。依依有数十名健康士兵，却无人能做任何事。然后他回到家说：“嗯，你说得对！”他把那些常控制弱兵的士兵叫来，用枪来，然后听听耳朵，照常教导他们，他们就被控制了，缓了下来。当然，如果你成功了，你会接受，但别人不会接受。在军队里，你会被视为一个冷酷无情的士兵。
嘉定更午，洞贼李元礼盗取黄池，官府派兵三千前往。崎岖的山地和沼泽平坦得像方形的跑道。过了一个多月，土匪入侵，经过四五次交锋，他们就有被击败的危险，或者可能被腋下鱼叉钩掉而死。官兵们急声尖叫，胡安却站在原地，四处游荡，在尸体身旁哀嚎。贼将军顾曰：“是一匹好马。”拿去。袁立有一个弟弟。他看见了，看了一眼，说道：“我想要。”然后他就尝试了一下，前前后后，扭来扭去，非常高兴。他把它储存在上面的马厩里，煮豆子和小米，用金玉作为盔甲，开渠。众人皆饮酒以贺。若有兵士被贼所劫，知之而曰：“若非如此，那禽兽就怕贼了！”小偷责怪他。
十多天后，他们再次进攻永新闸。官兵听说侵略者来了，纷纷戴上鹿角，出去迎击。鼓声始于殷代。自从郭成娟之后，娟就认出了我军的旗帜，疾驰前行。小偷察觉不对劲，大声叫喊要拉住他，他气得用铁棍打他，打伤了他的臀部。娟子不再东张西望，冲了进去。军士认出了他，说道：“这是王校的娟子，穿着不同的衣服，一定是他的首领。”他们互相追逐，紧随其后，通过情报查明真相，然后束缚他以求恩。 ”于俊道：“我得了元礼弟弟了。喧嚣前进，匪军大惊，士兵跳起奋战，却被击败。朝廷对他跳梁的事很担心，听说后对他褒奖有加，只是赏赐却有些不同。大家都羞于自己的功劳是从马身上来的。无娟事，当时不闻娟义。停留两天后，胡安带病回到家，没有吃东西就死了。
孔子曰：“济不谓其力，谓其德”。现在看看胡安的故事，我相信了！丈夫受之无私，谓之义；施之有报，谓之仁。荀以权决立功，至死不失义。其中哪一个可以称为有德？仰草爱豆，下台无耻，因人成大事者，纵有本事，奔波于世，才华不及奴婢。 [3]，他们怎么算！ （摘自《桯史》）
注：[1]騟(yú)：紫马。 【2】耀(ér)：动物体毛。 【3】骀（tái）：劣等的马。
翻译：
易娟是九江警备学校王成的战马。开居年间，王成随军到四方山当兵。他屡立战功，逐渐晋升为上将军衔。 （后）王成随军至华定边境，见一匹病马，浑身疥癣，瘦弱不堪。它是如此的薄弱，以至于它的整个身体框架就像是一堵墙。行动困难，犹豫不决，不知道该往哪里走。王成用缰绳把马拴住。休战之际，王成命令马匹喂足草料。近半年的时间，马的皮肤和肌肉都已经长得差不多了，鬃毛也重新长出来了。这匹马通常被放置在马厩里，表现出端庄严肃的样子，并不注意其他的马。有时它会被牵出来，绑在院子里的走廊下面，它看着自己的影子，大声嘶叫，仿佛它幸运地遇到了欣赏它的人。王成一开始并没有觉得这匹马有什么特别。一日，有人报告他所骑的马病了，向王成请示骑宜娟。马鞍一放到马上，伊娟就又踢又叫，像人一样站直了，根本控制不住。就算是十几名强者登上，也没有人能够应对。于是他将此事报告给王成，王成说：“怎么会有这样的事！”他命令平时看管马匹的瘦弱士兵拿住马缰绳（自己戴上骑上）。易娟一如往常。服从驯服，进退快慢（都服从控制），没有任何违和。从此以后，只要王成骑马，怡娟就会听从他的命令，但其他人却不会。军中人人都觉得它凶猛、顽固。
嘉定三年，洞贼李元礼叛乱。统帅调集兵力三千平叛，王成随出。 （王成骑一卷）走在崎岖的山路上，湖边（水草丛生），就像走在平路上一样顺利。到达战场一个多月后，土匪就来袭。王成出去应战。经过四五回合的战斗，他即将击败对手。忽然有人从他腋下伸出了一个钩子，勾住了王成的弓器。 ，导致他从马上摔下来身亡。官兵们连忙敲响锣声后退，唯有怡娟挺身而立，徘徊在尸体旁，哀悼不已。匪将见了，就说：“这是一匹好马。”并带走了易娟。李元礼有一个弟弟，正好看到这一幕，兴奋地说：“我想骑这匹马。”于是他尝试着骑宜娟。一娟跳啊跳啊，前后转身都很顺利。李元礼的哥哥此刻心里高兴极了。子胜用最好的马厩饲养它，用最好的食物喂养它，用金玉为它的铠甲。各位领导纷纷前来举杯祝贺。一些被土匪俘虏的官兵知道后说：“这匹马以前不应该是这样的，是牲口，也怕土匪啊！”他们私下里觉得这很奇怪。
十多天后，土匪再次袭击永新闸。官兵听说土匪来了，纷纷打开军营前的障碍，出去迎敌。鼓声一响，（袁立的弟弟）果然骑着伊娟来了。易娟认出了官方旗帜，跑了过去。强盗发现情况有些不对劲。他大喝一声，勒住马，马却无法停下，愤怒地用铁枪击打马，将马的双胯都刺穿了。伊娟头也不回，冲入了阵法之中。一名军士认出了他，说道：“这是王小伟的马，这个穿着特种军服的人，一定是土匪头子。” （于是众兵）齐追，将其擒获。他们拦住（他）并将他从马背上拉下来。审讯了解真相后，将他绑起来，带到军营游街示众，并宣布：“抓到了李元礼的弟弟！”官兵们大喊一声，发起攻击。官兵们惊慌失措，奋勇冲锋，奋勇杀敌，从而将敌人打败。朝廷为盗匪猖獗而忧心忡忡。闻讯后，对官兵大加赞扬，按等级评功，各受奖励。军中人人都羞于胜出马，隐瞒了怡娟的事迹。结果，怡娟的高义气在当时并没有被传播开来。两天后，依娟多处受伤，吃不了任何草料而死。
孔子曰：“千里马不在于其力，而在于其德”。现在结合易娟的事迹来看，确实如此！不轻易受恩是原则，报答他人恩惠是仁，因势利导达到目标是忍辱负重，能当机立断取得成就是原则，在归根结底，是自我牺牲而不失大义。难道不用“德”还有别的词来赞美吗？那些贪吃吃草、一而再再而三换主人、无耻、依靠别人的力量生存的马，即使拥有闪电般的绝技，如果天赋与品德不符，甚至如果和劣等马相比，那就不值一提了！